Didier Moulinier : Logiques de la Jouissance

 Collection Psy-Poucet - Avril 2022

ISBN n° 9782909140445

180 p. (pdf)

 > Ebook (multiformat) : 8,49 €

PRESENTATION

La Jouissance dont on traite ici est un concept lacanien, voire le concept lacanien fondamental. Bien que ce terme désigne quelque “chose” généralement au-delà de toute raison et de toute logique, le concept de jouissance n’en est pas moins puissamment articulé chez Lacan. Désignant une épreuve corporelle indicible “au-delà du principe de plaisir”, ou se référant à des réalités absolues telles que l’Autre, l’être ou la Chose, voire le féminin dans son altérité radicale, la jouissance ne s’affranchit pas de toute logique, celle du signifiant et celle qu’inscrivent les “mathèmes de la sexuation”. Le concept de jouissance dans l’oeuvre de Lacan est présenté ici dans chacune de ses dimensions, en relation avec d’autres concepts-clés comme le sujet, le fantasme, la pulsion, le désir, la castration, le surmoi, le symptôme, etc., sous la forme d’une série d’articles dûment regroupés et ordonnés, mais pouvant tout aussi bien se lire, chacun, de façon indépendante et aléatoire.

Didier Moulinier et docteur et professeur de philosophie, il est l’auteur d’une quinzaine d’ouvrages.

SOMMAIRE

I / Pulsion, plaisir, jouissance

1 / Du principe de plaisir à la jouissance via la pulsion de mort

2 / L’(in)satisfaction d'une pulsion

3 / Discussions sur la différence entre plaisir et jouissance

4 / Libido ou le passage de l'amibe

5 / La jouissance littéralement

6 / La lettre et le refoulement

7 / D’un usage controversé du mot Energie

II / La castration et la partition des jouissances

8 / De la loi de la castration à la loi du désir

9 / De la jouissance de l'Autre à l'autre jouissance

10 / L’incontournable jouissance phallique

11 / Le rapport-sans-rapport des jouissances

12 / La castration, le Phallus, et le Nom-du-Père

13 / L’Autre qui manque

14 / L’objet 'a' ou la mesure du manque

III / La jouissance hors-sujet ?

15 / Le fantasme à la fois comme accès et barrière à la jouissance

16 / Aliénation et séparation

17 / Le traumatisme du Sujet

18 / La jouissance (manquée) de l'acte

19 / L’impossible sujet de la jouissance

20 / La peur, comme la jouissance, ne s'écrit pas

21 / Le moi est un objet

22 / La jouissance moïque chez Lacan et Lévinas

23 / Le temps du bonheur et le temps de la jouissance. Lacan contre Levinas

24 / Du temps de la jouissance à la jouissance-temps

IV / Corps et langage de Jouissance

25 / Difficile jouissance de la parole

26 / La Jouissance inter-dite au parlêtre

27 / Corps de discours, corps de jouissance

28 / La fiction du corps total de la jouissance

29 / Le signifiant cause de la jouissance

V / Jouissance, amour, désir

30 / L’amphibologie du désir et de la jouissance

31 / Donner son angoisse

32 / Condescendre au Désir

VI / La Chose ou la jouissance impossible

33 / Signifier la Chose

34 / Le Prochain et la jouissance de la Chose

35 / L’hallucination de la Chose

36 / Une jouissance hors-discours

VII / L’autre jouissance ou la jouissance féminine

37 / Ecritures lacaniennes de la négation

38 / “Il n'y a pas de rapport sexuel”

39 / L’Autre sexe

40 / En-corps et pas-toutes

41 / L’amour du semblant

42 / Le mythe féminin de Don Juan

VIII / Clinique de la jouissance

43 / La loi sacrificielle du surmoi

44 / La jouissance toxicomane

45 / La pathologie comme débordement de la jouissance

46 / La masturbation est-elle une jouissance idiote ?

47 / Le symptôme, entre signifiant et jouissance

48 / La névrose ou la défense de la jouissance

49 / Tel fils, tel père, ou la jouissance démythifiée

50 / Entre désir innommable et jouissance indicible : le calvaire de l’hystérique

IX / L’art de la jouissance et la sublimation

51 / Jouissance et sublimation

52 / De la littérature comme érotisme (note sur Bataille)

53 / Obscénité de l'art

54 / Ecriture à haute voix

X / Jouissance au savoir et non savoir de la jouissance

55 / Le gai sçavoir du déchiffrage

56 / Le coût du savoir

57 / Savoir y faire avec son symptôme

XI / Annexes

58 / Ethique et usage des plaisirs (une lecture de Foucault)

59 / Réjouissances, entre joie et jouissance, philosophie et psychanalyse

Illustration de couverture : Louise Bourgeois

Didier Moulinier : Logiques de la Perversion

 Mars 2022 - Collection Psy-Poucet

Dessin de couverture : Michel Valprémy

160 pages

ISBN n° 9782909140544

 > Ebook (multiformat) : 7,49 €

Présentation

Il ne suffit pas de dresser la liste des égarements polymorphes de la sexualité humaine - voire des comportements pernicieux, “narcissiques” ou “sadiques”, comme si ces termes résumaient tout ! - pour parvenir au diagnostic de « perversion ». La psychanalyse freudienne, puis lacanienne, insiste sur le fait que la perversion correspond à une structure subjective au même titre que la névrose ou la psychose notamment, répondant à une logique spécifique. Même si la psychanalyse ne fait pas consensus “scientifique”, elle reste ouverte et attentive aux nouveaux symptômes et au malaise dans la civilisation qui ne cesse pas ; elle est la seule à proposer une théorie, une éthique et une pratique cohérentes osant affronter et nommer la perversion sans faire abstraction du sujet. Autour de quelle construction fantasmatique et quel mode de jouissance (fétichiste), à partir de quel évitement de la castration et quel détournement du désir, enfin selon quelle interprétation très spéciale de la loi une telle structure peut-elle se construire ? Quelles formes prend-elle dans les comportements individuels et collectifs, voire en politique, et surtout dans l’art et la littérature où la perversion trouve peut-être une résolution honorable? Le sujet pervers est-il analysable ? Etc. Ce sont toutes ces questions qu’aborde cet ouvrage dans une série de chapitres dûment ordonnés, mais qui peuvent tout aussi bien se lire, chacun, de façon indépendante et aléatoire.

Didier Moulinier et docteur et professeur de philosophie, il est l’auteur d’une quinzaine d’ouvrages.

SOMMAIRE

I / La structure du sujet pervers et l’évitement de la castration

1 / La division spécifique du sujet pervers
2 / Théorie de la castration et perversion
3 / Le pervers choisit la tromperie plutôt que l’illusion
4 / La jouissance perverse et le déni de la castration

II / La jouissance perverse

5 / La théorie perverse de la jouissance
6 / La volonté de jouissance
7 / Le pervers et l'énigme de la jouissance de l'Autre
8 / L’Autre dans la structure perverse
9 / Destin des pulsions et perversion chez Freud
10 / La dérive perverse
11 / La perversion est-elle la fin du désir ?

III / Le fétiche et le fétichisme, éléments-clefs de la structure perverse

12 / De la trace au fétiche : une genèse de la perversion
13 / Fétichisme et sublimation, de concert et de structure
14 / Objet phobique et objet fétiche
15 / Totalitarisme et Fétichisme

IV / Pères-versions

16 / La fonction paternelle et ses aléas
17 / Du trait trait primaire au fantasme pervers selon Freud : « un enfant est battu »
18 / Père-version du temps
19 / Carence du Nom-du-Père et perversion
20 / Surmoi et masochisme : la voi(e)x paternelle
21 / L’hainamoration du Père
22 / Don Juan et le défi au Père. Séduction et subversion

V / Le pervers hors-la-loi ?

23 / La loi perverse
24 / La transgression de la loi chez le sujet pervers
25 / Signifiant et signification de la loi
26 / La perversion et l'évitement de l'inceste
27 / Amour pervers. Au sujet de la pédophilie
28 / L’acte pervers
29 / Le crime comme passage à l'acte
30 / Psychopathe !
31 / L’obligation de soin, un concept inadapté

VI / Formes diverses de la perversion

32 / Petite histoire psychiatrique de la Haine
33 / D’une prétendue "perversité morale"
34 / Généralité du masochisme
35 / Le mythe d’une perversion homosexuelle masculine
36 / Le couple pervers et son contrat
37 / Subversive passion
38 / Le fantasme du voyeur
39 / Mélancolie et mauvaise foi
40 / Sport et castration. La force de perdre

VII / La perversion et les femmes

41 / Jouissance féminine et perversion
42 / Le mythe d'une perversion homosexuelle féminine
43 / L’érotomanie entre psychose et perversion
44 / Le transvestisme et les femmes
45 / Le passage à l'acte de la "jeune homosexuelle" (Freud)

VIII / Le pervers et l’analyste

46 / Le pervers en analyse
47 / Le secret partagé du pervers
48 / Dérives perverses en analyse
49 / Du contrat pervers à la perversion de l'analyse

IX / Perversion, art et littérature

50 / La littérature comme perversion et transmutation
51 / L’écrivain, la mort et l’empereur
52 / Le fantasme sadien et son écriture
53 / Sublimité et nocivité de l’oeuvre
54 / Le chant divin (ou diabolique ?) de la jouissance
55 / Transe et transgression
56 / Plaisir du texte et subversion chez Roland Barthes
57 / Eloge de l'hystérique, politiquement et poétiquement incorrecte

ETUDES LACANIENNES. Psychanalyse, Science, Philosophie. Par Didier MOULINIER

Edition numérique 2022

Vol I : Lacan (pas vraiment) avec les philosophes

Vol II : La psychanalyse lacanienne, théorie et pratique

  

Ces “études lacaniennes”, réunies en 2 volumes dans leur version numérique (revues et considérablement augmentées par rapport à l’édition papier de 2013, environ 400 p. désormais) forment une suite orientée et un ensemble cohérent, mais non certes une démonstration logique implacable ; c’est dire qu’ils peuvent à volonté se lire dans n’importe quel ordre, et chacun indépendamment de l’ensemble.

Didier Moulinier est professeur et docteur en philosophie. Il est l’auteur d’une quinzaine d’ouvrages.

Vol I > Ebook uniquement : 8,49 €

Vol II > Ebook uniquement : 10,99 €

Vol I : Lacan (pas vraiment) avec les philosophes

Nombreuses sont les lectures ou les interprétations "philosophiques" de la pensée lacanienne. Cependant celles-ci ne peuvent s’effectuer qu’à partir des propres lectures philosophiques de Lacan, son dialogue acharné avec de très nombreux philosophes. Si Lacan n’est pas “philosophe”, et se garde bien de se présenter comme tel, il fréquente assidûment les oeuvres des grands philosophes. Non seulement Lacan a “emprunté” les voies de la philosophie mais il a utilisé les doctrines philosophiques, le plus souvent en les détournant sans vergogne. D’Aristote à Heidegger, en passant par Descartes, l’enjeu de ces lectures reste à notre avis le statut et la structure du sujet (quand les concepts lacaniens de réel et d’objet 'a', les vraies inventions de Lacan, n'ont sans doute pas d'équivalents philosophiques). Les “classiques” sont ainsi questionnés par lui et sommés d’apporter leur contribution “posthume” au fondement d’un sujet qui a priori n’est pas le leur : le “sujet de l’inconscient” !

Or les lectures lacaniennes de ces grands auteurs ont suscité des commentaires de la part des philosophes contemporains (notamment français) que l’on pourrait qualifier de “vicieux”, ayant pour effet principal et regrettable d’”épingler” ici un Lacan cartésien, là un Lacan dialecticien-hégélien, ailleurs un parfait adepte de Heidegger, etc. Selon nous ces relectures “philosophiques” de Lacan manquent systématiquement l’essentiel, font triompher ce que nous appelons le “principe de philosophie suffisante” en émoussant bien souvent les avancées lacaniennes à propos du sujet, de la jouissance ou du réel (des concepts pour la clinique et non pour la spéculation philosophique), puisqu’au final il est entendu que Lacan fait œuvre de “philosophie” sans perturber celle grande Dame outre mesure. (Quand d’autres, à l’inverse, se contentent de condamner en Lacan le “sophiste” et le “charlatan”, mais bref !) On pourrait dire de tous ces commentaires philosophiques sur Lacan qu’ils sont “collants” ; ils nouent des liens (le fameux “Lacan avec les philosophes”) là où Lacan cherchait plutôt des ruptures. Il est bien clair que la théorie lacanienne n’est pas “une” philosophie mais bien une "division d’avec" la philosophie. Il est donc utile d’approfondir et en même temps d’historiciser ces fréquentations pour définir leur influence réelle sur la théorie lacanienne et surtout tenter de découvrir la logique — s’il y en a une — de ce parcours.

Avant-propos

Introduction. Lacan (pas vraiment) avec les philosophes

I / Lacan, Hegel et les hégéliens

1 / D’un prétendu hégélianisme de Lacan

2 / Lacan (pas vraiment) avec Kojève

3 / Le père Bataille

4 / L’analyse présentée comme “dialectique” dans l’enseignement de Lacan

5 / La belle âme et la loi du cœur : de la dialectique à l'analyse. Hegel, Freud, Lacan

II / Lacan, Heidegger et les heideggériens

6 / Une philosophie de l’ek-sistence ?

7 / Une philosophie déconstructible ?

8 / Au sujet du nom et au nom du sujet (Lacan et Derrida)

9 / Résistance et différance, analyse et déconstruction

III / Lacan, Descartes et les cartésiens

10 / Trait unaire et cogito

11 / Lacan et le sujet de la métaphysique

12 / Les destins du Sujet entre philosophie, science et psychanalyse. (Milner lecteur de Lacan)

IV / Lacan, Platon, et les platoniciens

13 / Dialectique et différence problématologique

14 / Lacan anti-philosophe ? (Badiou, Platon, Lacan)

15 / Théorie du sujet et ontologie (Lacan et Badiou)

V / Discours philosophique et discours psychanalytique

16 / Discours philosophique et discours psychanalytique

17 / Le discours psychanalytique et son sujet

18 / Althusser et la « théorie de la psychanalyse »

19 / La vérité du discours est sujette à caution

20 / Discours et aliénation

21 / Le savoir philosophique sous la guise de l'Autre (philosophie, psychanalyse, religion)

Vol II : La psychanalyse lacanienne, théorie et pratique

Ce volume 2 de nos Etudes lacaniennes se penche sur les relations fondamentales mais « compliquées » que la psychanalyse entretient avec les sciences humaines, l’épistémologie et la logique, l’éthique et la politique, les pratiques sociales ou encore l’éducation. Résolument, la psychanalyse est présentée ici comme un discours structuré et consistant, une théorie et une clinique du sujet originales, enfin une expérience thérapeutique construite et fortement pensée. Nous interrogeons longuement, non sans nous appuyer sur des analyses savantes et « autorisées », les conditions épistémologiques d’un dialogue entre les sciences et la psychanalyse. Celle-ci les a d’autant moins ignorées que, sous l’égide de Lacan, elle prétend mettre à jour le « sujet de la science » en tant que forclos et inconscient, et opérer sur celui-ci. Le psychanalyste n’est donc pas sans savoir, ni même sans posséder un savoir certain contrairement à ce que voudrait une certaine vulgate socratique.

De façon incontestable, la psychanalyse appartient au temps présent auquel elle rend de grands services : pratiquement elle contribue à redonner l’espoir à des sujets dont le mal-être est structurellement persistant. Mais la psychanalyse fait souvent figure de parasite dans le champ des disciplines constituées où elle réinjecte le concept de Sujet, et de façon encore plus perturbante ceux de Jouissance et de Réel ; elle est en plus ou en trop, elle introduit le symptôme et s’introduit elle-même comme symptôme… Il en va de même pour la théorie et l’œuvre de Lacan, adulées par certains, vilipendées par d’autres, et cependant clairement incontournables – d’abord parce que Lacan (se déclarant nommément « freudien») a sans doute été le plus minutieux et en même temps le plus audacieux des lecteurs de Freud.

I / La théorie lacanienne et le champ lacanien

1 / Lectures lacaniennes de Lacan

2 / La Lettre lacanienne et ses enjeux

3 / R.S.I. ou le nom du Champ freudien

4 / R.S.I. : un imaginaire consistant chez Lacan

5 / Il était une (mauvaise) foi : Roustang critique de Lacan

II / La science et le savoir du psychanalyste

6 / Une science du symptôme

7 / Le sujet de la science et le sujet de la psychanalyse

8 / La cause lacanienne : la cause de ce qui cloche

9 / Le (non-)savoir psychanalytique et la science

10 / Une épistémologie de la psychanalyse est-elle possible ?

11 / L’analyste et le désir de savoir

12 / Le savoir du mythe et le savoir du psychanalyste

III / Logique et topologie lacaniennes

13 / Logique lacanienne, logique du sujet

14 / Logique de l’Autre et logique sexuelle

15 / De quelques effets psychiques de la théorie des transfinis sur son auteur même

16 / Critique de l’infini d’inaccessibilité (Badiou vs Lacan)

17 / La topologie de Lacan. Une présentation du Sujet

18 / La topologie pour aborder le réel

19 / Le réel quantique et le réel en psychanalyse

IV / De la linguistique à l’histoire

20 / La linguistique au risque de la psychanalyse

21 / Sémanalyse et narration

22 / Psychanalyse et Histoire

V / L’éthique de la psychanalyse

23 / La loi du désir et l’éthique de la psychanalyse

24 / L’éthique du dire de Daniel Sibony

25 / Ethique et jouissance de la parole. Qu’est-ce que bien-dire ?

VI / La clinique et l’expérience psychanalytiques

26 / La Clinique du sujet est une clinique de l’acte. Psychanalyse, science, psychologie

27 / La pratique psychanalytique comme Règle, dispositif et mise en scène

28 / L’expérience psychanalytique et le transfert

29 / La question controversée d'une « technique psychanalytique »

VII / Implications politiques, sociales et pédagogiques

30 / L’envers de la politique

31 / Que peut la psychanalyse pour les pratiques sociales ?

32 / Que peut la psychanalyse pour l’enseignement et la didactique de la philosophie ?

VIII / L’Ecole de Lacan et la formation des analystes

33 / S’autoriser de soi-même et s'autoriser de Lacan

34 / La formation des analystes comme modèle de lien social ?

Conclusion : Haine de la psychanalyse et antisémitisme (de la conjoncture)